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事始得。莫当等闲。 问。十二时中如何用心。师云。得与么颠倒。进云。还得也无。师云。犹寐语在。 切须日夜精勤亲近道伴决择始得 上堂云。大地虚空。皆是妙明真心。诸人还会么。你岂不见山中和尚时时见人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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内外。大小内外。混矣。百日十月乳哺面壁之别。一概杂言混语。后贤如何参得明白。何能湊合配用。此误后世高贤。错用心机。何以了生死大事。余见不忍恐后世圣真。坠落旁门。故述此书。真实口诀。直言直笔。真诀全露。古...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424974744.html
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，鬼神既是无形底，自与此世无干，毋庸用心力于此，一但当现实世界之事物处理妥当，人间世界的道理了解清楚，则无形世界的鬼神的情状便也可获明白，就此，我们已经可以见出，朱熹乃是即将以他分析经验现实世界的...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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群中，有以信教为职业的伪善者，信徒的多数，是出于盲目的附从（他们的确需要宗教的安慰，但却未得到正确的引导），另有一些是出于醉翁之意不在酒的别有用心。在佛教，以布施的工作来说，居士要比僧尼更能做得彻底，...
圣严法师
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都在干什么的？
问：为什么法财会损，功德会灭呢？宣化：就因为你专用心意识，用心去计度，用意去揣测，用识去分别。专门在心意识上用功夫，因此就会损法财、灭功德。
问：弟子很生气！因为有人骂师父！宣化：有...
佚名
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;或本四大有病，因今用心，心息鼓击，发动成病。’【《大正藏》卷四六，505b。】这种情况一般发生在禅修的初级阶段，未必是坏事，多会随禅定功夫的加深，不药而愈，也可以医药治愈，用禅定方法对治...
陈兵
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初禅至灭尽定，禅定时的用心不外两种情况：
①、止（三摩地）：即入定，心一境性，并非不起念，而是心念保持在单一之定境中。
②、观（毗婆舍那）：于定中起智慧，用佛法观察实相。修“止”能暂伏烦恼，但不能除去烦恼...
佚名
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时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行、住、坐、卧、及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡、抽解、或至不...现身救度，亦末如之何矣。须自量根性，勿唯图高胜，以致求益反损也。善导和尚云，末法众生，神识飞颺，心粗境细，观难成就。是以大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故，相续即生。诚恐或有不善用心，致入魔境也。宜自...
佚名
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今息短。若息极冷。亦当观知我身息冷。若复息热。亦当观知我今息热。具观身体。从头至足皆当观知。若复息有长短。亦当观息有长有短。用心持身。知息长短。皆悉知之。寻息出入。分别晓了。若心持身知息长短。亦复知之。...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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中人思考思维的是两个不同的结果。所以说，佛法和世间法告诉我们用心的方法和结果，是截然不同的。
我们认识了佛法，出了家，成为了僧团一员以后，下一步要怎么走，应该都很清晰。关键的问题，是我们自己准备...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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